الناشط الحقوقي نبيل الدبعي، مندوب المرصد اليمني لحقوق الإنسان في محافظة الحديدة، قابل الفتاة المتهمة بالارتداد عن الإسلام واعتناق المسيحية عند وصولها إلى مستشفى دار السلام للأمراض النفسية والعصبية إنها “كانت مقيدة اليدين وتتساءل عن دور المنظمات الحقوقية” ووفقا لموقع” مأرب برس” سألها نبيل عن أسمها وسيرة حياتها. ومن خلال الحديث معها عرف الدبعي أن “عمرها 32 سنة، وهي يمنية من مواليد السعودية، مطلقة للمرة الثانية وتقيم في مدينة باجل شرق محافظة الحديدة منذ عودتها مع أسرتها المرحلة من السعودية سنة 1990 “.

ويؤكد الدبعي أنها “أم لطفلتين من طليقها الثاني الذي يعمل مديرا لمدرسة في مدينة باجل”، مشيرا إلى أن الأب حصل على حضانة طفلتيه بحكم قضائي من المحكمة.

و أجمعت الروايات على أن اعتناق الفتاة للمسيحية كان احتجاجا على الهجمة الإرهابية على مجمع وزارة الدفاع اليمنية وينفي الدبعي أن تكون الفتاة محامية بالمعنى المتعارف عليه، ولكنها كانت تعمل في بعض المحاكم كـ “وكيل شريعة” بالمعنى اليمني لأنها لا تحمل سوى الثانوية العامة.

وينوه مندوب المرصد اليمني إلى أنها كانت تحاول إثبات جدارتها بالمحاماة قائلة إنها ” أفضل من كل الرجال وتفوق بقدراتها الذاتية قدرات خمسين رجل”.

أما عن خلفيتها الإدارية والسياسية فيقول الدبعي إنها “عملت سكرتيرة لاتحاد نساء اليمن في باجل وعضوا في حزب المؤتمر الشعبي العام .. علاوة على ممارستها للعلاج بالقرآن الكريم في محيطها الاجتماعي”.

أجمعت الروايات المتداولة أن اعتناق الفتاة للمسيحية كان احتجاجا على الهجمة الإرهابية لتنظيم القاعدة، على مجمع وزارة الدفاع اليمنية، في ديسمبر الماضي، لكنها لم تنس التأكيد أن الفتاة أطلعت على المسيحية فوجدتها دين السلام”، دون أن تجدف بالإسلام. غير أن مندوب المرصد اليمني لحقوق الإنسان في محافظة الحديدة، نقل عنها “اعتناقها للمسيحية منذ سبع سنوات استجابة لطلب شيوخها القاطنين تحت الأرض”.

ويؤكد الدبعي أن اعتقالها والتحقيق معها في النيابة العامة جاء على خلفية بلاغ للبحث الجنائي من قبل عامل في إحدى المزارع القريبة من سكنها في مدينة باجل، حين فوجئ بها في إحدى الليالي في المزرعة وهي “غير محتشمة في لباسها”. وادعت، حسب البلاغ، تارة بأنها حضرت لاستخراج كنز مدفون في المزرعة، وتارة أخرى لتلبية طلب صاحب المزرعة منها المجيء لعمل وليمة لها لأنها هي “الملكة درة الزمان”، حسب ما رواه الدبعي.