ينتشر بين حين وآخر في المجتمعات العربية الحديث عن العصبية القبلية والتفاخر بالأنساب، وهي من دعوى الجاهلية المحضة.
حيث أصبح الحديث عن هذه الظاهرة موضوعًا أساسيًا في مواقع التواصل الاجتماعي، ووقودًا يشعل النعرات القبلية ويؤججها كاشتعال النار في الهشيم.
فقد جمع قدوتنا وحبيبنا، صلوات ربي وسلامه عليه، قبيلته وعشيرته وأقرب الناس إليه، وبيّن لهم بأن قرابتهم منه بحسبهم ونسبهم لا تغني عنهم من الله شيئًا ما لم يوحّدوا الله ويجتنبوا عبادة الأصنام، فأخبرهم كما في الحديث الصحيح ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾، قَالَ: «يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ، لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ، سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي، لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا» رواه البخاري (2753) ومسلم (206).
فلو كان النسب وحده سببًا للنجاة أو الفضل، لكان أولى الناس بذلك أقرب الناس إلى رسول الله ﷺ.
وإنما يكون الفخر الحقيقي بما يقدمه الإنسان من عمل صالح وأثر نافع مفيد.
فأما رجل خدم دينه بالدعوة والإرشاد، أو حفظ كتاب الله وسنة نبيه، أو رجل خدم مليكه في الوزارات والسفارات والقنصليات، أو بالقيادات العسكرية البرية والبحرية والجوية، أو رجل خدم وطنه بالتعليم أو الطب والهندسة، أو رجل خدم البشرية باختراع سهّل حياة الناس، أو رجل كريم سخي يسعى في عتق الرقاب، ويكفل الأيتام، ويعين المحتاج؛ فهذه أعمال يُحمد عليها أصحابها، لأنها ثمرة سعيهم واختيارهم.
أما أن يتفاخر الإنسان بما لم يكن له فيه اختيار ولا عمل، ثم يجعل نسبه وسيلة لاحتقار الآخرين أو الانتقاص منهم، فليس ذلك من مكارم الأخلاق ولا من هدي الإسلام.
فهناك أمور لا حول لك فيها ولا قوة، مثل النسب والاسم والتعليم والجنسية ولون البشرة.
فإذا لم يكن لك عمل مشرف تلقى الله به، فلن يسعفك نسبك.
قال الدكتور عائض القرني:
فلا تحسب الأنساب تنجيك من لظى
ولو كنت من قيسٍ وعبد مدانِ
أبو لهب في النار وهو ابن هاشمٍ
وسلمان في الفردوس من خراسانِ
ولنا في بلال رضي الله عنه أعظم مثال؛ حبشيّ الأصل، ومع ذلك بلغ من المنزلة أن سمع النبي ﷺ قرع نعليه في الجنة.
وفي المقابل، أبو لهب عمّ رسول الله ﷺ لم ينفعه نسبه ولا قرابته من رسول الله، بل وعده سبحانه بنار ذات لهب.
فقد قال حبيبنا ﷺ:
«مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ».
افتخر بعملك، بأخلاقك، بعلمك، بعطائك، وبالأثر الذي تتركه بعد رحيلك؛ فذلك ما تملكه حقًا.
ونختم بقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ [فصلت: 33].
والله من وراء القصد،،،